Mada je ”Evropsko veće za fetvu” nesumnjivo i neuporedivo najuticajnija krovna islamska organizacija na kontinentu - o njoj i njenom radu se i dalje veoma malo ili površno zna. Od kada su u Iranu (1989.) izrekli fetvu (fatvu) koja je nalagala muslimanima obavezu da ubiju pisca Salmana Ruždija, za zapadne javnosti fetva je postala sinonim za ”smrtnu presudu”. Ali, u islamskom svetu fetva je odgovor na neko pitanje, svejedno da li ga postavio pojedinac, grupa ili institucija.

Dakle, Evropsko veće za fetvu već deceniju propisuje i muslimanima u Evropi kako da se ponašaju i žive. Čak i kada se radi i o (za ne-muslimane) trivijalnim ili sasvim ličnim problemima. Na primer:

Pitanje: ”Šta islam kaže o farbanju kose u crno?” Odgovor: ”To je dozvoljeno. Ali, nije dopušteno da stariji farbaju kosu zato da bi izgledali mladje.”

Fetve nisu zaobišle ni internet:

Pitanje: ”Da li je muslimanima dozvoljeno da četuju na internetu, u nameri da nadju bračnog druga? Odgovor: ”Dozvoljeno je. U osnovi četovanje je isto što i običan razgovor preko zida. Ali, to ne sme da postane igra”.

Naravno, najviše je onih mnogo ozbiljnijih i dalekosežnijih pitanja …

Evropsko veće za fetvu je 1997. godine u Dablinu (Irska) osnovao šeik Jusuf Karadavi (82), koji već godinama uživa status ”najveće zvezde na islamskom nebu, da bi ”učio muslimane u Evropi kako da žive zajedno sa drugima” i da bi oni ”imali mogućnost da od istinski učenih ljudi dobiju odgovor na sva pitanja”.

Za muslimane širom sveta Karadavi je umni, moćni i inspirativni vodja, plus njihova najpametnija ”draga Saveta”, a za zapadnjake sve više – velika i podmukla opasnost.

Karadavi je, izmedju ostalog, lider nekoliko izuzetno uticajnih islamskih organizacija, svake nedelje, uz rekordnu gledanost, na Al Džeziri priča o ”Šerijatu i životu”, prvi je čovek Islam-Onlajna …

U Norveškoj, opet, smatraju da je Karadavi čak opasniji od samog Osame bin Ladena, jer je 1. u stanju da u svega nekoliko sati animira milione muslimana (što je pokazao i u slučaju protesta protiv spornih karikatura proroka Muhameda) i 2. zato što je već uspeo da ”zastrašujuće islamizira” stranačke miljee u zapadnim zemljama i što ”koristi demokratiju kao trojanskog konja da bi ostvario krajnji cilj: prevlast islama u Evropi”.

Američke vlasti, recimo, ne dozvoljavaju Karadaviju da sleti na njihovo tlo, a na crnoj listi je i onih koji odlučuju o šengenskoj vizi. Ipak, i uprkos tome, Karadavi je osnivač, čelnik i najmoćniji čovek Evropskog veća za fetvu …

Veće ima 33 člana, i svi su bez izuzetka izuzetno obrazovani u oblasti šerijatskog prava. Medju njima nema žena.

Većina njih ima i po dva doktorata, kako sa univerziteta poput Sorbone, Čikaga, Kembridža i Glazgova, tako i sa čuvenog egipatskog Al-Azhara. Dolaze iz različitih zemalja (svi moraju biti nastanjeni u Evropi, uz retke izuzetke poput lidera Karadavija koji uglavnom živi u Egiptu), ali svi tečno pričaju arapski. Jer, iako je Veće evropsko, jezik je isključivo arapski.

Veće se sastaje jednom godišnje najmanje, a sve donešene fetve se štampaju kao svojevrsni udžbenici. Samo na arapskom, tako da u ostalim evropskim govornim područjima lokalne muftije mogu da koriste ”dajdžeste” na engleskom i francuskom ili da ih sami prevode i potom usmeno ili pismeno prenose vernicima.

Veće je, zahvaljujući pre svega Karadaviju, pod dominantnim uticajem, svojevremeno zbog terorizma zabranjivane, egipatske organizacije ”Muslimanska braća”. To se videlo i na poslednjoj četvorodnevnoj sesiji, održanoj sredinom maja prošle godine u Sarajevu, gde je Karadavi, po ko zna koji put upozorio sve muslimane sveta na sledeće:

Svet je jedan i postoji samo jedan jedini islam za sve muslimane na planeti, pa oni koji govore o ”evropskom” ili ”bosanskom” islamu, nesvesno ili namerno podrivaju sam islam.

Bošnjački reis Mustafa Cerić, takodje član Veća, proširio je problem:

Muslimani nisu medjusobno integrisani u Evropi. Pakistanci se mole sa Pakistancima, Turci sa Turcima. Naš veliki zadatak je da dodjemo do uputstva muslimanima kako da se integrišu jedni sa drugima i sa društvom u kojem žive.

Na zasedanju u Sarajevu donešena ključna fetva za muslimane u Evropi glasi:

Nema sukoba izmedju toga da se istovremeno bude i musliman i gradjanin u u nemuslimanskoj zemlji. Prirodno je da musliman treba biti prvi koji želi da odbrani svoju zemlju ako je napadnuta od drugih. Ali, muslimani ne smeju učestvovati u nepravednom napadu na druge zemlje.

Ostalo je nedorečeno da li mogu učestvovati u pravednom napadu ili se to, možda, podrazumeva.

Jedno od “sarajevskih” pitanja je bilo:

- Radim kao plivački inspektor, odnosno spasilac. To znači da moram kontrolisati sve koji plivaju, i devojke i momke. Da li je to dozvoljeno?

Francuski šeik Alarbi Bišri bio je zadužen da sroči odgovor, to jest predlog za fetvu, pa je pročitao:

- Spašavati ljude je dobra stvar, ali to se mora činiti na pravi način. Posao spasilaca zahteva da se gleda u tudji ”avrah” (delovi tela koji se moraju pokriti), i zbog toga je zabranjen za muslimane.

Tom predlogu se usprotivio reis Cerić: ”Ako budemo koristili tu logiku, zatvorićemo sebe. Svuda oko sebe danas čovek vidi avrah”. Isto je mislio Ahmed Džabalah iz Francuske, pa je na kraju usvojena fetva:

- Najbolje je ako bi spasioci i učitelji plivanja našli sebi novi posao.

A koliko integracija muslimana nije laka, kazuje i sledeća fetva.

Pitanje: ”Ako čovek dobije na poklon pivo ili vino, može li ga dati svom hrišćanskom prijatelju?”

Odgovor: ”Nije dopušteno da se primaju pokloni koji sadrže alkohol”.

Iako je Veće evropsko, njegov rad se finansira parama koje dolaze iz islamskih zemalja. Ali, to je samo jedan od uzroka apriornih sumnji i strahovanja od onog što radi i namerava da učini Veće. Često se, recimo, spominje i Karadavijev stav prema Jevrejima:

- Dijalog je obaveza za muslimane, a ne izbor. Jedini sa kojima nema dijaloga su Jevreji u Izraelu, pošto mi mislimo da oni ugnjetavaju muslimane.

Opet, oni medju evropskim islamolozima, doduše ne baš mnogobrojnim, koji smatraju da Karadavi nije opasni ekstremista već prihvatljivi ”modernista”, citiraju ovaj njegov stav, pretočen u fetvu:

- Obrazovanje je važno. Ako devojkama ne dozvoljavaju da nose maramu u školi, uprkos tome one trebaju da nastave da se obrazuju. Ići u školu je važnije od nošenja marame.

Oni koji upozoravaju na Karadavijevu lukavost, medjutim, podsećaju da je on, nakon što su francuske vlasti zabranile nošnje marama u školi, organizovao ogromnu kampanju protiv Francuske i mobilizirao demonstracije istog dana u celom svetu.

Uostalom, isti kritičari su složni i u ključnom upozorenju da bin Laden i Karadavi imaju isti cilj, samo su im sredstva borbe različita.

Objavljeno pod svet | | |