vojko,
torek, 9. junij 2009
V deželi, kjer vedno bolj vladata kaos in nesramna logika brezobzirnosti in kjer je vsaj tretjina prebivalcev lačnih, volitve v evropski parlament ljudem pomenijo zgolj manifestacijo grebatorstva individuumov, ki si pač želijo priti do boljših položajev. In boljših plač. Kot taki ljudem predstavljajo nemoralni izmeček. Nekaj, na kar se ozirajo z odporom. Če ne z gnusom.
Kar seveda ni dobra novica. Je pa realni simptom razkoraka med dojemanjem realnosti političnih elit in prebivalcev te dežele. Političnim elitam se zdi, da je [...]
slovenija /
odzivi: 3
vojko,
nedelja, 14. marec 2010
Pri naši krizi ne gre za mednarodne aspekte. Problemi so notranji. V osnovi izvirajo iz tega, da je Slovenija za demokracijo zahodnega tipa premajhna. To je naš konstitutivni problem. V vseh družbah obstajajo neformalne vezi med ljudmi, ki se poznajo, torej med sorodniki, znanci in tako naprej. Antropologi vemo, da v majhnih družbah te vezi prekrijejo praktično celotno mrežo socialnih odnosov. Tiste družbe, kjer obstaja zahodni tip demokracije, pa so tako velike, da ta mreža ne more pokriti celotne mreže [...]
slovenija /
odzivi: 8
vojko,
nedelja, 7. marec 2010
Moralizem je morala brez etike, prevladujoča pri desničarjih, klerikalcih. Zrcalno nasprotje moralističnosti je amoralnost. Tako Slavoj Žižek, ko obnavlja ubijalsko idejo komunizma, svojo etiko označuje kot »etiko brez morale«. Ta Žižkova etika sovpada z etiko njegovega učitelja Lacana, z »etiko psihoanalize«, katere temeljno načelo je: »Ne popustiti glede svoje želje.« Ta imperativ izhaja iz Lacanovega »dialektičnega« obrata Dostojevskega: Ni res, da je, če ni Boga, dovoljeno vse, narobe, če ni Boga, ni dovoljeno nič. A tu je na delu sofistika.
Namreč; [...]
slovenija /
odzivi: 10
kadar koli razmišljam o termoelektrarni teš6 ki naj bi jo gradili
se vrnem v zgodnje otroštvo
in psihološko travmo ki sem jo takrat preživljal
beremo marsikaj
projekt gradnje je največji energetski projekt države
v naslednjem desetletju
ne vemo koliko nas stane
ne vemo kdo ga bo financiral
pogodba pa je že podpisana
nekomu se zelo mudi
le zakaj?
neuradno EBRD zahteva znižanje pogodbene cene za 20 odstotkov
če ne bo znižanja se EBRD tega ne bo šel
finančne konstrukcije ni
že se naročajo enormno drage komponente
ki jih je baje treba takoj kupiti
ajej
v kuloarjih se [...]
slovenija /
odzivi: 1
vojko,
sobota, 13. junij 2009
Če bi politika želela opraviti z večnim vtisom, občutkom javnosti o svoji umazanosti, (prikritem) zastopanju ekonomskih interesov sebe in drugih prijateljev, prislanjanja rilcev k oblastniškemu koritu, bi se po aferi Golobič moral sprožiti takojšnji refleks vseh najpomembnejših igralcev. In v imenu poštenosti in čistosti, o kateri so jih bila polna usta, bi, denimo, tudi za simbolne in očiščevalne učinke morali umakniti zaupnost s svojih premoženjskih kartonov, deponiranih pri Dragu Kosu. A nič! Taras Kermauner, avtor premisleka o trikotniku oblast-last-slast, je [...]
slovenija /
odzivi: 0
“Zdravljenje” družbe, navlečene na fetiš lastnine, bo dolgo in boleče…
Menim da je kapitalizem lahko predpogoj za razvoj komunizma, vendar ne v smislu da omogoča razvoj revolucionarnih sil. Zgodovinsko gledano omogoča najhitrejši razvoj, avtocesto do neomejenosti dobrin, komunizem v današnjih časih pa je bolj podoben zanemarjeni gozdni stezi, ki naj bi vodila k blaginji. Šele ko dosežemo točko neomejenosti dobrin je t.i. “pravi komunizem” možen. Če seveda, komunizem pojmujemo kot sistem v katerem vsak dobi kolikor potrebuje.
Sicer sem naklonjen stkanju ved pri obravnavi idej, bilo pa bi fino da se avtorica besed vsaj malo poduči o področju katerega komentira. Upam da enako ne velja zame
.
“Če bi se Zahodnjaki vsaj malo potrudili pogledati čet planke svojega sveta, bi lahko to videli celo že danes.”
Ja, v Severni Koreji…
Bolj ko človek bere teh par vrstic, bolj se mu dozdeva, da gre za nekoga, ki v dno duše sovraži človeštvo. Ali pa za nekoga, ki ne razume, kaj kapitalizem sploh je.
Zgodovina bo kapitalizem odpravila. Morda ne še takoj. Morda ne še zdaj.
Komunizem pa je morda za filozofa edini vreden projekt, ki je sigurno najbolj smrtonosen in krvoločen projekt z največ možnimi človeškimi žrtvami(s 170 milijoni človeških življenj).
Komunizem je zgodovina že odpravila kot neuresničljivo iluzijo, ki jo je pospravila tja, kamor sodi: namreč v smetišče zgodovine.
Kolenkišta:
In kaj kapitalizem je ?
pa saj ni nič takega napisano – bolj ali manj je prazno. Da je kapitalizem družbena rednostna kategoriaj in ne biološka, oz. naravna je “fakat”. A je to komu sploh treba povedati? pa saj je biologija obvezni predmet v osnovni šoli; torej? Vzporednica z gozdno stezo in vavtocesto je najlepši primer popolnega nerazumevanja naravnega in delanje neprimerljivih primerjav z organiziranosti člvoekove družbe. Prvo namreč lahko metagforično pomeni le neskončni napredek človekove družbe in ne, kot je popolnoma zmotno poskusil povedati prvi komentator, neakj slabega. prihodnjost vsekakor je v metafori gozdne, zarasle steze in nikakor bolanosti asfalta, betona, črno-bordo rdečih stavb s črno streho (bože mili, kdo dovoljuje, da svojo pokrajino tako katastrofalno uničujemo – pa čeprav ji pravimo kulturna krajina bi lahko malo zdrave pameti in čuta za estetiko ter sobivajoče uporabili, če že osnovnih filizaklnih naravnih zakonov o toplotnem sevanju črnega telesa ne poznamo).
Človek bo naredil prvi presežek, ko bo in če bo dovolj zgodaj dojel, da je na neskončno majhen planetu nemogoča neskončno velika populacija ljudi, ko bo ugotovil, da je tabu urejanje števila na način povečanja mortalitete in je edina možnost kontrola natalitete, ko bo ugotovil, da je tabu izvajanje genocida nad kompletnim divjim življenjem in takisto pridobivanje beljakovin na način Farme Ihan. To in samo to je prvo s čimer se sooča človekova družba danes. Nobeden si to ne upa niti poskusiti omeniti, saj ga čaka linč množic malikovalcev rasti številk. In ali se pogovarjamo o kapitalizmu ali komunizmu? pasjega kakca ni vredna taka debata – pojmovanje je čisto vseeno, kar šteje je kvalitetni preskok naprej, ki ga posameznik, malikovalec ene ali druge zablode, ni sposoben in ga tudi drgetajoč pri svojem vztrajanju ne bo zmogel. Ker je odzadaj čisto preprosto človek s svojim egoizmom, pohlepom, sovraštvom, strahom, ljubeznijo, umrljivostjo, vrednotami in tabuji,..
danes nas bo politik A prepričeval, da je zmagal kapitalizem ker, da je tudi na Kitajskem(?), politik (B) bo to trdil za komunizem na istem primeru,.. to so do neba nategljive stvari,.. ne jih mešati z osnovnimi biološkimi dejstvi narave – od fotosinteze, do nosilne kapacitete planeta in prenaseljenosti. To namreč šteje, ostalo ap je le lari-fari ljudi, ki nimajo več možnosti na tem svetu početi kakroli resnično pametnega.
Jaz bi rekla – utopija, vse dokler delimo svet na lev in desen. Vse dokler se delimo, kot se delimo.
Moznosti zgraditi drugacen in bolj eticen svet bomo dosegli, ko bomo sli k temeljnim cloveskim vrednotam zunaj ideologij in gradili zgolj na teh : to je dobro, to je manj dobro in to je slabo za cloveka.
Tudi filozofi, ko se opredeljujejo na podlagi ideoloskih izhodisc, so v bistvu v labirintu utopij, ne realnosti.
Vsako manhanje z IZMI je cloveku v skodo, dolgorocno.
ne verjamem v duhovni napredek civilizacij, dokler te temeljne delitve ne bodo presezene.
Drži. “Greed is good” nereguliran (”free”) kapitalizem ni naravno stanje družbe. Drži. Edina poza vredna filozofa je zazrtost v daljnjo prihodnost, ko ekonomije ne bodo poganjali (pre)lačni želodci pač pa človekova radovednost in interesi.
Ne, izjave ne razumem v dnevnopolitičnem kontekstu in je zato Jožek tebi ne znam prevesti v tvoj jezik (očitno ne uporabljaš istih terminov za iste pojme kot Godina).
Če zelo poenostavim, kapitalizem dolgoročno ni mogoč že zaradi obrestno-obrestnega računa, komunizem pa kratkoročno ni mogoč zaradi človekove narave. Za spremembo človeka potrebujemo menda cirka 50.000 let, toliko naj bi bili stari naši prirojeni odzivi. Ti prirojeni odzivi pa so žal tam nekje v živalskem svetu boja za nadvlado v duhu (kakovostnega) preživetja, kar je isto kot kapitalizem, zato kapitalizem je neke vrste “naravni pojav”.
Če oba sistema križamo in postavimo v svet obilja, lastnino pa nacionaliziramo, bi stvar morda funkcionirala, ljudje bi se “borili” za ugled, menedžerja leta, več znanja, tretji za več prostega časa… Eni bi bili pa še naprej klošarji, drugi neprilagojeni Romi. Ampak svet izobilja pri trenutni populaciji ni mogoč, torej potrebujemo najprej 3. sv. vojno?
Prihodnost ni komunizem, temveč anarhizem. Delno ga živimo že zdaj (internet).
“Bolj ko človek bere teh par vrstic, bolj se mu dozdeva, da gre za nekoga, ki v dno duše sovraži človeštvo. Ali pa za nekoga, ki ne razume, kaj kapitalizem sploh je.”
Oboje. Zanjo je kapitalizem njena projekcija vsega tistega, na kar je jezna; jezna pa je, ker je nekaj ekonomistov srednjih let in amaterskih publicistov -novih “desničarjev”- ki ne hodijo v cerkev in pred jame, ampak jih bolj skrbi za svobodo; zrušilo intelektualne spomenike, ki so si jih gospodje marksisti v državi gradili petdeset let in jim pokazalo, kako nevedni so. Zdaj dihajo samo še za to, da bodo dokazali, da to ni res. Njihov glavni argument pa je, da se bo svet nekoč spremenil (domnevno pa nekakšna mitska “desnica” trdi, da se ne bo – naj se prosim tisti desničarji, ki tako mislijo javijo, pa da vidimo da v resnici niso slamnati plod Vesnine domišljije.). Seveda se ne bo nihče javil. Ker Vesna v resnici nima pojma, kako razmišljajo desničarji.
Kot sem nekoč že napisal je pustiti marksistom in neosocialistom, da razlagajo liberalce (po njihovo neoliberalce) in kapitalizem podobno, kot če pustimo nacistom, da nam razložijo vse o židovstvu.
“Kot sem nekoč že napisal je pustiti marksistom in neosocialistom, da razlagajo liberalce (po njihovo neoliberalce) in kapitalizem podobno, kot če pustimo nacistom, da nam razložijo vse o židovstvu.”
Če sklepam po tebi, velja predvsem obratno.
“Nič več ne bo tako, kot je bilo! Nikoli več ne bo tako, kot je bilo!”
Svetovno znani zgodovinski izrek Willyja Brandta, pravega socialdemokrata, ob priliki ko se je komunizem sam od sebe sesul kot svetovni proces. Saj je bil Komunizem namišljena iluzija, ki se je izjemno dolgo obdržala, predvsem zaradi krvavega in mentalnega nasilja, ter permanentni borbi proti notranjim sovražnikom. Kar pomislimo koliko dresiranih nemških ovčarjev ( po D. Ruplu) je komunizem v 60 letih ustvaril!
Kako bi pa naši “levičarji” živeli brez Janeza Janše ali Dimitrija Rupla ali Grimsa ali RKC. Tudi kakšen Igor Bavčar pride prav.
Vesni ne bi škodilo malo premisleka, saj najdemo med angleškimi filozofi tudi posameznike, ki so še mnogo bolj zmedeni od kakšnega Slavoja Žižka. Čeprav je naš Slavoj zadnje čase presenetljivo razumevajoč za dejstva in normalna mnenja.
Jožek, saj ne da bi popolnoma razumel kaj za vraga hočete povedati, ampak sliši pa se le, kot da živite nekje v svoji majhni frajtonarski vasici med hribi, ko pridigate o komunizmu, ki se je zrušil vase,.. nasploh se sliši, kot tista pridiga (da ne bomo slučajno kakorkoli užaljeni, je iz filma) fararja SS vojakom pred Stalingradom o največjem zlu vsega člveoštva, ki sliši na ime boljševizem.
še manj mi je jasno, kaj ste hozteli povedati, ko ste našteli vse te člane komunistične partije Jugoslavije? In ste potem eni totaolitarni organizaciji pridali drugo refernčno avtoritarno. A je to kaj pomembno za kvaliteto iemokracije?
kapitalizem jke namišljena iluzija – a ste to vedeli? Komunizem je namišljena iluzija. A ste to vedeli? In vsekakor ni mtrtev, ta sovrag komunizem. Njegova zloraba je še kako evidentna na Kubi in v Severni Koreji, svobodomiselnejši in predvsem visoko izobraženi del populacije v zahodni Evropi ga prav tako ni pokopal,..
zaključek bi bil, da Jožek nimate pojma o čem govorite.. ste pa verjetno pisali z drhtavo roko od notranje razburjenosti,.. ampak, to zamegli zdravorazumsko presojo. In presojo na podlagi lastne zdrave pameti je vedno dobro narediti.
Z veseljem sem prebrala kratek komentar V.V. Godine in se v celoti strinjam z njim. Potreben je malo širši pogled na družbo in dojeti, da je kapitalizem le določena oblika družbeno ekonomske ureditve, ne pa Družba na sebi. Obstajajo celo guruju neoliberalizma, ki govorijo o določenih ekonomskih pravilih kot o naravnih zakonih. Namen takšnega “globokoumja” (začinjnega običajno še z matematičnimi modeli in formulami, ki naj bi tezam dajali videz objektivne in nevtralne znanosti) je vsaditi v ljudi prepričanje, da je globalni neoliberalizem najboljša, edina, večna in nespremenljiva Družba (dana od narave, Boga ipd). Kam takšen pogled in praksa vodi, vidimo iz dneva v dan – degradacija okolja, vedno hujša revščina oziroma povečevanje razlik do meje spodobnosti. Človek je degradiran na delavca (labourer – mezdni delavec, ki je vsakdo, ki živi samo od svoje plače, da ne bo pomote, da gre le za “blue colour class”), delavec je le strošek produkcije: potrošni material, ki ga odvržeš, odpišeš, ko ga ne potrebuješ več. Tako ne more iti naprej in kriza, v katero nas so nas pahnili pohlep in manipulacije korporacij, kapitala in posameznikov, je priložnost in izziv, pa tudi nevarnost, če države in politiki ne bomo zmogli poštenosti in odločnosti, da zavarujejo šibkejši člen v tej veriji. In to niso banke in podjetja, ki jih zanima samo produkcija profita (ki bi ga še najraje ustvarjali brez delavcev, ker bi tako še več prihranili).
Priznam, da sem od VVG prej pričakovala pogled švedskega modela “kapitalizma”. V tej smeri lahko menim, da bo razvoj t.i. kapitalizma tudi s posameznimi krči oz krizami šel. Nič novega, pravzaprav.